ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΛΑΝΑ

Τὴν Παρασκευὴ 2 Μαρτίου 2018 ἑορτάστηκε μὲ τὴν τέλεση Πανηγυρικῆς Ἱερᾶς Ἀγρυπνίας ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Νικολάου τοῦ Πλανᾶ στὸ πανηγυρίζον Παρεκκλήσιο τοῦ Ναοῦ μας. Ἡ Ἱερὰ Ἀγρυπνία ἄρχισε στὶς 8:30 μ.μ. μὲ τὴν Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν (Β’ Στάση). Ἐν συνεχείᾳ ἔγιναν ὁ Ὄρθρος τοῦ Ἁγίου καὶ ἡ Πανηγυρικὴ Θεία Λειτουργία, τὴν ὁποία τέλεσε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος. Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Ἱερᾶς Ἀγρυπνίας ἐκτίθεντο πρὸς προσκύνηση τὸ τεμάχιο τοῦ Τιμίου Λειψάνου τοῦ Ἁγ. Νικολάου τοῦ Πλανᾶ, τὸ ὁποῖο δωρήθηκε στὸν Ναό μας ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Κυνηγοῦ στὴν Ἀθήνα, καθὼς καὶ τεμάχιο ἀπὸ τὸ ἐπιτραχήλιο τοῦ Ἁγίου, ποὺ φυλάσσεται στὸν Ναό μας. 

Some Characteristic Features of Orthodoxy

From the hommage to Nicos A. Nissiotis, Athens 1994 

Fr. Dimitru Staniloae, Prof. Dr.

It is a fact that Orthodoxy is identical in its faith-content and worship with the faith-content and worship of primitive Christianity. Yet the extraordinary and absolutely genuine fact about it is that, while being essentially the continuation of the faith, worship, and spirituality of the undivided Church of the first centuries, Orthodoxy meets in a perfect manner, the spiritual need of the people who have remained loyal to it down to this day. 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ (ΛΕΜΕΣΟΥ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

(τηλ. ναοῦ: 25331888, ἱστοσελίδα: http://apostolosandreaslemesou.com)

Κατὰ τὸν μήνα Μάρτιο θὰ ἔχουμε Θεῖες Λειτουργίες, Ἀγρυπνία καὶ λοιπὲς Ἀκολουθίες τὶς ἑξῆς ἡμέρες:

Πέμπτη 1η Μαρτίου : 5:00 μ.μ. Μέγα Ἀπόδειπνο

Παρασκευὴ 2 Μαρτίου : 5:30 π.μ. Ὄρθρος, Ὧρες καὶ Ἑσπερινὸς μετὰ τῆς Θ. Λειτουργίας τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων / 6:30 μ.μ. Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Θεοτόκου (Β’ Στάσις)

Παρασκευὴ 2 Μαρτίου στὶς 8:30 μ.μ. : Πανηγυρικὴ Ἀγρυπνία τοῦ Ἁγ. Νικολάου τοῦ Πλανᾶ στὸ Παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγ. Νικολάου τοῦ Πλανᾶ, τῆς ὁποίας θὰ προστεῖ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος

Κυριακὴ 4 Μαρτίου : Β’ Νηστειῶν (Ἁγ. Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ) / Τοῦ Ὁσίου Γερασίμου τοῦ ἐν Ἰορδάνῃ καὶ ἐκ μεταθέσεως τῆς Ἁγ. Εὐδοκίας τῆς ἀπὸ Σαμαρειτῶν καὶ τῆς Ἁγ. Μαριάννης / 6:20 π.μ. Ὄρθρος καὶ Θ. Λειτουργία Μεγ. Βασιλείου / 5:00 μ.μ. Κατανυκτικὸς Ἑσπερινὸς

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΡΙΣΗ

(Κυριακή της Απόκρεω)

π. Αλεξάνδρου Σμέμαν

(από το βιβλίο του:

Μεγάλη Σαρακοστή. Πορεία προς το Πάσχα)

Η επόμενη Κυριακή ονομάζεται Κυριακή της Απόκρεω γιατί στη διάρκεια της εβδομάδας που ακολουθεί αρχίζει μια περιορισμένη νηστεία — «αποχή κρέατος» — όπως παραγγέλλουν τα λειτουργικά βιβλία. Αυτή η παραγγελία γίνεται κατανοητή μόνο μέσα στο φως όσων είπαμε παραπάνω για το νόημα της προετοιμασίας. Η Εκκλησία αρχίζει να μας «προσαρμόζει» στη μεγάλη προσπάθεια που θα απαιτήσει από μας επτά μέρες αργότερα. Σταδιακά μας βάζει στο μεγάλο αγώνα, γιατί γνωρίζει την ευπάθειά μας και προβλέπει την πνευματική μας αδυναμία.