ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ (ΛΕΜΕΣΟΥ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

(τηλ. ναοῦ: 25331888, ἱστοσελίδα: http://apostolosandreaslemesou.com

facebook: Απόστολος Ανδρέας Χαράκη, viber: Απόστολος Ανδρέας Λεμεσού)

Κατὰ τὸν μήνα Νοέμβριο θὰ ἔχουμε Θεῖες Λειτουργίες καὶ Ἀγρυπνίες τὶς ἑξῆς ἡμέρες:

Σάββατο 1^η Νοεμβρίου : Τῶν Ἁγ. Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ τῶν ἐξ Ἀσίας, τοῦ Ὁσίου Δαυὶδ τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ καὶ τῆς Ἁγ. Ἑλένης τῆς ἐκ Σινώπης τοῦ Πόντου / Μετὰ τὴν Θ. Λειτουργία θὰ τελεστεῖ ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ γιὰ τὸν νέο μήνα

Κυριακὴ 2 Νοεμβρίου : Ε’ Λουκᾶ / Τῶν Ἁγ. Μαρτύρων Ἀκινδύνου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ

Δευτέρα 3 Νοεμβρίου : Ἀνακομιδὴ τῶν Τιμίων Λειψάνων τοῦ Ἁγ. Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου / Τοῦ Ὁσίου Γεωργίου τοῦ Καρσλίδου (ἐκ μεταθέσεως)

Τὴν Τρίτη 4 Νοεμβρίου στὶς 5:00 μ.μ. θὰ γίνει Παράκληση στὴν Παναγία καὶ ὁμιλία.

Προσκυνηματικὴ ἐκδρομὴ Ἐνορίας

στὶς Ἱερὲς Μονὲς Παναγίας Τροοδίτισσας, Παναγίας Τρικουκιώτισσας

καὶ Παναγίας τοῦ Κύκκου

Τὸ Σάββατο 11 Ὀκτωβρίου 2025 πραγματοποιήθηκε προσκυνηματικὴ ἐκδρομὴ τῆς Ἐνορίας μας μὲ δύο λεωφορεῖα μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἔναρξης τῆς νέας πνευματικῆς – κατηχητικῆς χρονιᾶς.

Ὁ ἑορτασμὸς τῆς μνήμης πάντων

τῶν ἐν τῇ νήσῳ Κύπρῳ διαλαμψάντων Ἁγίων

Πρωτοπρ. Μιχαὴλ Βοσκοῦ

         Σὲ κάθε ἡμέρα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους ἑορτάζεται ἡ μνήμη πολλῶν ἁγίων, τὰ ὀνόματα τῶν ὁποίων ἀκοῦμε κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Ὄρθρου, ὅταν ἀναγινώσκεται τὸ Συναξάριον τῆς ἡμέρας. Στὴν ἀνεξάντλητη χορεία τῶν ἁγίων, ὡστόσο, δὲν περιλαμβάνονται μόνο οἱ ἅγιοι ποὺ καταγράφονται στὸ Συναξάριον κάθε ἡμέρας. Περιλαμβάνεται καὶ πλῆθος ἄλλων ἁγίων ἀφανῶν καὶ ἀγνώστων, παλαιοτέρων καὶ νεωτέρων, ἀφοῦ ἡ Ἁγία ἡμῶν Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δὲν παύει νὰ γεννᾶ συνεχῶς νέους ἁγίους. Ἔτσι, λοιπόν, γιὰ νὰ ἑορτάζονται ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἀφανεῖς καὶ ἄγνωστοι ἅγιοι, καθιερώθηκε πέραν τῆς καθ’ ἡμέραν μνήμης τους νὰ ἑορτάζονται καὶ διάφορες ὁμάδες ἁγίων, κυρίως μὲ βάση τὸ κριτήριο τῆς τοπικότητος.

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

Πρωτ. Μιχαὴλ Βοσκοῦ

Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ κατὰ συνέπειαν καὶ ἡ ἀγάπη τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἁγίων της δὲν ἔχει ὅρια, δὲν γνωρίζει κανένα περιορισμὸ καὶ καμμία ὁριοθέτηση. Ἡ πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ὡστόσο, εἶναι συγκεκριμένη, ἔχει ὅρια, ἀπὸ τὰ ὁποῖα, ἐὰν ξεφύγει κάποιος, ὑποπίπτει στὴν αἵρεση. Οἱ ποικιλώνυμες αἱρέσεις ὡς ἐκτροπὲς ἀπὸ τὴν ἀποκαλυφθεῖσα ἀλήθεια ταλανίζουν τὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς ἀποστολικοὺς χρόνους μέχρι τὶς ἡμέρες μας. Κάθε φορὰ ποὺ ἐμφανίζεται μία αἵρεση, ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀναγκασμένη νὰ ὁριοθετεῖ τὴν πίστη της, νὰ θέτει τὰ ὅρια μεταξὺ ἀληθείας καὶ πλάνης, ὥστε νὰ προστατεύει τὰ μέλη της ἀπὸ τὸν κίνδυνο τῆς πλάνης. Ὁ Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος προειδοποιεῖ τοὺς Χριστιανοὺς στὴν Α’ Καθολικὴ Ἐπιστολή του: «Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν, ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον. Ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἔστι· καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι· καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ ἀντιχρίστου ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη» (δ’ 1-3). Ὁ Ἠγαπημένος Μαθητὴς κάνει λόγο γιὰ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καὶ γιὰ τὰ διάφορα πνεύματα τῆς πλάνης καὶ καθορίζει ὡς βασικὸ κριτήριο διακρίσεως ἀνάμεσά τους τὴν πίστη στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ ὡς τὸν Σαρκωθέντα Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ. Ἀναφέρεται, ἐπίσης, σὲ πολλοὺς ψευδοπροφῆτες, οἱ ὁποῖοι ἐμφανίστηκαν καὶ συνεχίζουν νὰ ἐμφανίζονται στὸν κόσμο, καθὼς καὶ στὸ πνεῦμα τοῦ ἀντιχρίστου, τὸ ὁποῖο ταυτίζεται μὲ τὴν ἄρνηση τῆς ἀληθείας τῆς Σαρκώσεως τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ.